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九宫算命

九宫八卦算命怎样判断算命人方位

是否先求出入宫数,再看方位。入宫数=干乘支除9后要余数。例如时柱乙卯,乙为8,卯为6。8乘6除9等于…余数3。3宫即震卦,震为东。

九宫图里的一到九分别代表什么意思

你好!查了网上资料后,总结的:一白水星,二黑土星,三碧木星,四绿木星,五黄土星,六白金星,七赤金星,八白土星,九紫火星。你说的是“八宅风水学”。
下面是一些资料:
中国古老的神秘九星宫,可以算出个人的性格和各个层面的运势,也能依据时间运行来推测运程,尤其可以配合改运,是很有实用性的,九星运势算命与九宫八卦风水方位配合,预测才更为准确。
九星占卜术用的九星,是以下的名称:一白水星,二黑土星,三碧木星,四绿木星,五黄土星,六白金星,七赤金星,八白土星,九紫火星。
每颗星的名称中,包含了数字(顺序)、颜色和五行属性,九星算命现今在世界各地都很风行。

“八宅风水学”把:“北斗九星”(“北斗七星”其实是“北斗九星”,只因有两颗隐星平常肉眼不易看到,人们习惯上叫“北斗七星”) 的(从勺头上开始数)第一颗星定性为“生气贪狼木星”,第二颗星定性为“天医巨门土星”,第三颗星定性为“祸害禄存土星”,第四颗星定性为“六煞文曲水星”,第五颗星定性为“五鬼廉贞火星”,第六颗星定性为“延年武曲金星”,第七颗星定性为“绝命破军金星”,第八颗星定性为“左辅木星”,第九颗星定性为“右弼木星”。
“玄空风水学”把:“北斗九星”的(从勺头上数起)第一颗星定性为“九紫火星小吉”,第二颗星定性为“八白土星大吉”,第三颗星定性为“七赤金星次凶”,第四颗星定性为“六白金星大吉”,第五颗星定性为“五黄土星大凶”,第六颗星定性为“四绿木星小凶”,第七颗星定性为“三碧木星平”,第八颗星定性为“二黑土星次凶”,第九颗星定性为“一白水星大吉”。

谁知道算命的口诀?和九宫的运用口诀?还有罗盘的用法?

河图、洛书风水的起源,始与河图及洛书,而河图形成于伏羲时代。根据传说,伏羲时代,在黄河中出现了一匹龙马,其背上长有点点花纹,形成一种似数目之图案,人们根据这种数字的排列,画成了河图的数字图形,其数字排列为:一六在下、二七在上、三八在左、四九在右、五十居中。河图之阴阳五行以奇数为阳,即一、三、五、七、九;以偶数为阴,即二、四、六、八、十。河图的五行及方位口诀是:一六共宗,为水居北;二七同道,为火居南;三八为朋,为木居东;四九作友,为金居西;五十居中,为土居中。从河图中可以看出,每一方均由一阴数和一阳数组成,这可喻为世事万物均由阴阳两性所组成。再细心观察,便可发现相对皆为五行相克,如北方一六水克南方二七火,西方四九金克东方三八木。而从中央起,顺时针方向为五行相生之序,从水生东方三八木,最后火生中央五十土,就这样循环不息的相生。先天八卦之形成,便是由河图发展而来的。洛书之形成,也有一则传说,相传在洪荒时代,洪水泛滥,大禹治水,此时在洛水中出现了一只神龟,其背上长有黑白之点,大禹后来根据其点数画成洛书。洛书之口诀:戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足。将点数换成数字,便可得出洛书九宫图,亦即玄空风水之基本图式──元旦盘(又称为地盘)。玄空风水便是洛书之运用。洛书之阴阳以奇数为阳,即一、三、五、七、九;以偶数为阴,即二、四、六、八。洛书之方位五行如下:一白属水在北方,二黑属土在西南,三碧属木在东方,四绿属木在东南方,五黄属土居中,六白属金在西北方,七赤属金在西方,八白属土在东北方,九紫属火在南方。研究洛书,其数相对则合十,而从横、左右、左斜、右斜各自相加皆为十五。将洛书配上河图之五行,则从中宫起,逆时针方向转为五行相克之局,由中央土克一六水,水克二七火,火克四九金,金克三八木,木克中央土。河图为先天,而洛书为后天,先天为本,后天为用,观各派风水之学说,均是运用河图洛书之原理而已。八卦学习风水,八卦学理是必须要认识的。八卦可以说是风水学最基本的学理,由简单的八卦派风水至深奥的玄空飞行派风水,皆以八卦学理为依据。《易经》云:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。”宇宙之形成由无极开始而成太极,太极衍化成两仪,两仪者即天与地,一阴一阳也。四象者金、木、水、火也,或可指日、月、星、辰。八卦即乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤,乾为天、坤为地、兑为泽、艮为山、离为火、坎为水、震为霜、巽为风,以上八物为宇宙万物产生之基本元素。古贤先哲们将八卦代入动物、植物、人物、形象等,演绎成世事万物。八卦分先天八卦和后天八卦。先天八卦是由伏羲根据河图而创,而后天八卦是文王根据洛书之图作成。先天八卦是讲卦理的,亦是本体;而后天八卦是实用的,亦可代表方位。先天八卦的卦序是:一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。后天八卦的卦序是:一坎、二坤、三震、四巽、五中、六乾、七兑、八艮、九离。八个方位与八卦的关系如下:东方──震卦,东南──巽卦,南方──离卦,西南──坤卦,西方──兑卦,西北──乾卦,北方──坎卦,东北──艮卦。八卦包涵无穷哲理,非三言两语可以形容,但在风水学理中,最为广泛使用的便是以八卦来代表方位,且以后天八卦来配合方位最为常用。
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算命 九宫八测法

什么问题 要给我算命吗?

樟树风水禁忌

种树种花棵数以一排,一块,一片,一堆,一山都可以。最好不栽一棵树,数不清最好。这叫做:有钱人不数钱,无钱人数几遍。
种树种草,烦恼极少。
树大合围,定出贵人。
种高贵花,育儒雅士。
植珍奇树,护诗文才。
1、自然生存之树,天然恩赐,不论何树种,用心护事。
2、自种选取长寿、常绿、珍希树种为主。楠木、桂花树、油茶树、茶叶树、松树、铁树、樟树、竹、香榧树、玉兰树、梅花树、紫金花树、罗汉松、元宝松、丁香树、王椰树、黄冠梨树等等都可以。
3、任何事物,有利必有害,利害必相存。种树可以美化环境,降低污染,清淅空气,抵除暴晒。但也可能招来蚊子和虫子。树叶降落,也会使瓦屋背填塞,地面零乱积叶,清扫需费精力和时间。
4、柠檬,绿叶金果,叶厚重富态,果金黄子实饱满,适宜种植的地方是好树种。
5、最好是高大落叶乔木和林荫小乔木间种,即能保证冬暖夏凉,又能保证四季如春,落叶树秋季落叶,落叶后,太阳直照院内,暖和。不落树,春季落叶,春季开新叶,落旧叶,所有叶要全面更新一次(其实不落叶树,四季落叶)。
关于植物生长问题:种树和种其它绿色植物,可以检验房屋住地风水优劣。长寿、常绿、珍稀树种可以首选。龙气旺盛的地段,树木植物生气勃勃,枝繁叶茂(特别地段,有黄荆柴小灌木变为大乔木)。房前屋后,尤其是非人为存在、越砍越生的植物,要特别注意,植物的自然选择性极强,是不会乱生长的,高大长寿的植物就更不会乱生长。特别高大长寿植物,必要有特别生存旺气才能长存。
生为阳,死为阴。生总是阳气旺盛的表现。十年树木,百年树人,树大人成才。
只要家庭兴盛,办公场所舒心,就不要去问树木的风水如何,也不要问生长何种植物、树种,更不要去问树木生长于何位置,生长旺盛的树木要认真保护,要严防伤害。
本人几十年的调查、实地踏看和传闻收集,得出的结论和体会如下:
1、屋前屋后,栽树容易,移、砍、死有难度。尤其是植物种群自然不明死亡,百分之百应大灾。有树,就要特别爱惜保护。非人为栽培,自然生长的树木和特别植物种群,就更体现大自然的自然神验,更要认真爱惜保护。
2、凡是地形地物不是很合风水要领的地段,能出有级别人物的地方,必有一棵或几棵粗壮高大、生长年限久远的大树或特别的植物种群。树大合围,必出贵人,一点也不假。
3、树冠高大,树根深远,根系绵延数公里,深达几百米。这些高大树冠,绵延根系,能将地下、天空的生气向某一点,即根基部集中,也就是所谓的风水龙气向某一位置吸集、集中、靠拢,风水龙气归聚,长期不散。
4、有树木、有植物的地方,感觉有生机,很活跃,很舒心。无树木、无植皮的地方感觉沉闷、死板。
5、事例举证,《慈喜光绪斗风水》。光绪亲生祖父坟墓前100米左右,有大白果树一棵,需四五人才能抱住。光绪变法前,有人献策慈喜,此树不倒,光绪再也不可驾驭。慈喜听后,亲自带人上山锯砍此树,光绪晚去了一个时辰,刚到山上,目视大白果树倒地,光绪立即全身抽筋、颤抖战栗,筋骨剧烈疼痛难忍,紧接着大病一场。从此光绪心恢意冷,心无大志,平庸至死。
见于中国林业报1980年9、10版:彭德怀元帅1959年被打倒,1960年彭德怀元帅家乡村院前的一棵大樟树从此不发叶,1979年彭德怀元帅评反,1980年此樟树又重新枝繁叶茂,风水奇验无比。
清未,某地有人在南京为官(中下层小官),脚背上长疮,久治不愈,疼痛难忍。一老和尚指点:老家家中屋前有一野生大葡萄藤,有两个碗口粗,因在路边,葡萄藤常被过往行人击打,有一道大伤口,此问题不解决,脚痛不会愈合。其人不信此道,因疼痛无法,只得派人回家查看,果如老和尚所言。改修道路,将葡萄藤围起来,四个月后,其人脚背疮不治自愈。

说话嘴歪的人心术不正比较坏?

。。好像是谬论吧